エオスとは何の神様か｜家系図・物語・ゆかりの地

ヘシオドス『神統記』は、この三きょうだいを一組で紹介します。

ヒュペリオンとテイアのあいだに、ヘリオス（太陽）、セレネ（月）、エオス（夜明け）が生まれた。

ティタン神族?の子で、空を分担しています。空にあるものを、三つに分けて担当させる構成です。

夜明けの仕事は決まっています。夜の帳が上がる時刻に東の海から現れ、兄である太陽の到着を告げること。バラ色の指で天の門を開く、と描かれます。

乗り物も与えられています。二頭立ての馬車で、馬には名前まで付いています。太陽が四頭立て、月が二頭立てで、この女神も二頭立てです。

夫は星の神アストライオス。子は、

西風ゼピュロス、北風ボレアス、南風ノトス。 そして明けの明星エオスフォロスと、天のすべての星々。

風と星の母にあたります。夜明けが風と星を生むという配置は、空の現象を血縁で整理した結果です。

アテネに残る風の塔には八方位の風が彫られており、その中心となる四つはこの女神の子とされます。

この女神の物語で、もっとも重いのがこれです。

トロイアの王子ティトノスを愛したエオスは、ゼウスに願いました。この人を不死にしてほしい。 願いは聞き入れられます。

しかし、『アプロディテ讃歌』はこう続けます。

願うときに、若さを保つことを求め忘れていた。

最初のうちは何も起きません。やがて髪に白いものが混じり始め、

ついに老いが重くのしかかり、手足を動かすこともできなくなった。

女神は彼を部屋に入れ、扉を閉ざしました。神々の食べ物と衣は与え続けましたが、二度と寝床を共にすることはありませんでした。

『讃歌』はここで終わります。声だけが残り、やがて蝉になったという続きは、後の時代に加えられたものです。

この話が語ろうとしていることは明快です。不死と不老は別物である。 願いの言葉を一つ落としただけで、贈り物は罰に変わりました。

古代から近代まで、この筋は繰り返し引かれてきました。永遠の命を求める話には、必ずこの前例が影を落としています。

この女神には、次々と若い男を連れ去るという一面があります。

巨人の狩人オリオン。 アテネの若者ケパロス。 そしてティトノス。

オリオンについては、『オデュッセイア』が短く触れます。連れ去ったところ、神々がそれを快く思わず、狩りの女神アルテミスの矢で射られて終わったと書かれます。

ケパロスは、妻を持つ身でありながら連れ去られました。妻の愛を試すという別の物語につながっていきます。

この性質を、アポロドーロスは呪いによるものと説明しました。

戦の神アレスと寝たことを知った愛の女神が、この女神に呪いをかけた。 絶えず若者を求めるようになった。

理由を後から付けている書き方です。もともと「毎朝新しく現れる」という性質を持つ女神に、次々と相手を変えるという逸話が結び付いたと考えるほうが自然かもしれません。

いずれにせよ、この女神が求めるのは常に人間の若者です。神ではありません。そして相手はみな、老いるか、死ぬか、星になります。

死なない者が、死ぬ者ばかりを愛する。 ここにこの女神の悲しさがあります。

この女神には、戦争で子を失った母という顔があります。

息子メムノンは、遠い国から軍を率いてトロイアの援軍に来ました。武具は鍛冶の神が鍛えたもので、アキレウスに劣らない戦士だったとされます。

二人は一騎討ちになります。天上では、それぞれの母が最高神に願い出ました。両方を助けることはできません。

ゼウスは天秤にかけた。メムノンの側が沈んだ。

息子は討たれました。エオスは遺体を抱えて戦場を去ります。

ゼウスは母の嘆きに応え、メムノンに不死の栄誉を与えたと伝えられます。それでも母の涙は止まりません。

朝ごとに降りる露は、この女神が息子のために流す涙である。

毎朝、草に置く露のすべてに理由が与えられました。

エジプトには、朝日が当たると音を発するとされた二体の巨像がありました。古代の旅行者はこれを、メムノンが母に挨拶する声だと説明しています。像に刻まれた古代の落書きが、いまも残っています。

この女神を主として祀った神殿は、確認できていません。兄のヘリオスにはロドス島という本拠地があり、妹のセレネにも祀られた記録があります。

エオスだけが、場所を持ちません。

理由は、ヒュプノスと同じところにあると考えられます。夜明けは、祈らなくても毎朝やって来ます。 願って手に入れる必要のあるものではありません。

農耕の神には豊作を願い、海の神には航海の無事を願います。夜明けには、願うことがありません。

かわりに、この女神は詩のなかで生き続けました。 ホメロスの詩は、場面が変わるたびに「バラの指の暁が現れたとき」と書きます。一日の区切りを告げる装置として、繰り返し呼び出されます。

壺絵にも数多く描かれました。翼を持ち、両腕を広げ、若者を抱えて飛ぶ姿です。息子の遺体を抱く場面も、繰り返し描かれています。

神殿を持たないまま、もっとも頻繁に名を呼ばれた女神。 これがこの神の残り方です。