クレイオとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

クレイオはひとことで言えば名を残す女神です。

ゼウスと記憶の女神ムネモシュネの娘で、九柱のムーサの一柱。名は「讃える」を意味する動詞から作られ、その根には名声を指す語があります。

後世の整理で歴史を受け持つとされ、巻物を広げるか、書物を納めた円い箱を抱えた姿で描かれます。ただし九柱の分担そのものがローマ時代以降にできたもので、ヘシオドスの段階では九柱はまとめて歌う一団でした。

この女神には、めずらしく個別の逸話があります。アポロドーロスによれば、クレイオはアフロディテがアドニスに恋したことを責めました。仕返しにアフロディテはこの女神へ人間への恋を吹き込みます。

神を笑った者が、同じ場所で笑われる立場に置かれた。

生まれた子が、のちにアポロンの円盤に当たって死ぬヒュアキントスだとする伝えです。

古代ギリシャ語では Κλειώ。日本語では「クレイオ」「クレイオー」「クリオ」の三通りが使われます。

名の根にあるのはクレオスという語です。これは「評判」「語り継がれる名誉」を意味し、ホメロスの詩では英雄がもっとも求めるものとして繰り返し出てきます。

長く生きて忘れられるか、早く死んで名が残るか。

アキレウスが選んだのは後者でした。クレイオが司るのは、この「残る名」のほうです。 起きた出来事そのものではありません。

ここに、ギリシャ人にとっての歴史の姿がよく表れています。歴史は記録ではなく、讃えて語り継ぐ行いでした。 史書の父と呼ばれるヘロドトスも、その冒頭で「人の成したことが忘れられないように」と書き出しています。

ティタン神族?のクレイオスと綴りが似ていますが、別の存在です。

クレイオの性格を、原典から読み取れる材料はごくわずかです。

手がかりは一つだけあります。アフロディテを責めたことです。九柱のなかで、他の神の恋を批判した女神はこの一柱しかいません。

人間に恋するとは、みっともないことだ。

そう言ったとされ、そして同じことを自分がしました。批判する側にいた者が、批判される側に落ちる。 ギリシャ神話がもっとも好む転落の型です。

この短い逸話から見えるのは、筋の通ったことを言う性格です。同時に、筋を通す者ほど例外を許されないという、この神話の冷たさもよく表れています。

もう一つ、この女神には嘆いた記録がありません。 生んだ子ヒュアキントスが死んだとき、母として泣く場面は書かれていません。嘆いたのはアポロンです。

記録の女神でありながら、自分についての記録はほとんど残っていない。名を残す働きを司る神が、自分の名以外にはほとんど何も残していないという形になっています。

そのことが、かえってこの女神の輪郭をはっきりさせているとも言えます。歴史とは、書く者の姿が消える仕事だからです。

クレイオひとりを祀った神殿は確かめられませんでした。 ムーサは九柱そろって祀られるのが古代の形で、個別の祭壇はほとんど記録がありません。

代表的な聖所が、ボイオティア地方ヘリコン山麓のムーサの谷です。祭壇・劇場・柱廊の跡が残ります。

この女神の名は、祭祀よりも書物と図像のなかで生きてきました。歴史を書く人が、書きはじめる前に呼びかける相手。 それがクレイオの位置です。

近世以降の図書館や記念碑に置かれた「巻物を持つ女性像」は、この女神を写したものが大半ですが、それらは信仰の場ではありません。

クレイオの名は、歴史学の看板として現代に残りました。

創作でのクレイオは、人格を持った登場人物にはほとんどなりません。 「歴史」という言葉の言い換えとして名が使われる形が大半です。

一方、美術での登場は多い女神です。巻物という一目で分かる持ち物があるため、寓意画の人物としては使いやすかったのだと考えられます。