タレイアとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

タレイアはひとことで言えば笑いと実りの女神です。

ゼウスと記憶の女神ムネモシュネの娘で、九柱のムーサの一柱。名は「盛んに茂る」「花ひらく」を意味する動詞から作られています。

後世の整理では喜劇と牧歌を受け持ち、笑う口の仮面、羊飼いの曲がった杖、蔦の冠を持つ姿で描かれます。この分担はローマ時代以降のもので、ヘシオドスの段階では九柱はまとめて歌う一団でした。

アポロドーロスは、アポロンとの間にコリュバンテスを生んだと記します。武具を打ち鳴らしながら踊り、大地母神に付き従う者たちです。

笑いの女神から、盾を叩いて踊る者たちが生まれた。

もう一つ、必ず添えておかねばならないことがあります。優美の三女神カリスにも、まったく同じ名の一柱がいます。 名も語源も同じですが、別の存在です。

古代ギリシャ語では Θάλεια。日本語では「タレイア」「タレイアー」「タリア」と書かれます。

名の元になったのは「茂る」「栄える」を意味する動詞です。若い枝が伸び、花が開き、実が付く。植物が盛んになる状態を一語で表す言葉でした。

そこから「宴の賑わい」「祝いの席の華やぎ」という意味も生まれます。喜劇に結び付けられたのは、この方向の意味からです。

同じ語根から作られた名が、ギリシャ神話には三つあります。 ムーサ?のタレイア、カリスのタレイア、そして海のニンフ?の一人タレイアです。どれも「栄える」の名を持ちます。

日本語で読むときにいちばん間違えやすいのが、この重複です。 喜劇の仮面を持つならムーサ、輪になって踊る三姉妹の一人ならカリス、と持ち物で見分けるのが確実です。

タレイアには、単独で動いた記録がほとんどありません。

怒った場面も、嘆いた場面もありません。九柱そろっての罰の話には数えられますが、この女神ひとりの行いとしては書かれていません。

残っているのは、名前と持ち物と、子の系譜の三つです。しかしこの三つは、ばらばらではなく一つの方向を指しています。

名は茂ること。持ち物は笑う仮面と羊飼いの杖。子は盾を打ち鳴らして踊る者たち。どれも、静かに整うことではなく、勢いよくあふれることを表しています。

姉妹と並べると、その位置がよく分かります。悲劇のメルポメネが抑えることを担うとすれば、この女神が担うのは放つことです。二つの仮面が対にして掲げられるのは、単に劇の二種類を並べたからではありません。

もう一つ、この女神には格の高さを主張する場面がありません。 喜劇は、ギリシャでも悲劇より下に見られていました。牧歌も同じです。

下に見られる領分を持たされて、それを苦にした記録がない神。 そこにこの女神の性格を読むこともできます。笑いは、格を気にしないところにしか生まれないからです。

タレイアひとりを祀った神殿は確かめられませんでした。 ムーサは九柱そろって祀られるのが古代の形です。

代表となるのが、ボイオティア地方ヘリコン山麓のムーサの谷で、祭壇・劇場・柱廊の跡が残ります。

注意したいのは、喜劇の上演はムーサの聖域ではなく、ディオニュソスの祭りで行われたことです。劇場に立てられた祭壇は、ムーサではなくディオニュソスのものでした。

同名のカリスのタレイアには、ボイオティア地方のオルコメノスに古い聖所があったとパウサニアスが伝えますが、その位置を確定できる資料は見つかりませんでした。

タレイアの名は、演劇の看板として現代に残りました。

タレイアは、人物としてより「笑う仮面」という図案として広がりました。 悲劇のメルポメネと対にされ、二つ並べば演劇を意味する記号になります。

原典に単独の物語がないため、登場人物としてはほとんど使われません。名前だけが劇場と劇団に残っています。