イヒとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

シストラムは、エジプトの神殿に欠かせない楽器でした。

手に持つ枠に、金属の棒を横に渡す。棒には小さな円板が通してある。
振ると、円板が触れ合って細かく鳴る。

単純な構造で、大きな音は出ません。

この楽器は、女性の神官が振りました。

神像の前で、供物を捧げるとき。行列が進むとき。

枠の部分に、ハトホルの顔が彫られることが多くあります。楽器そのものが、女神の姿をしています。

音には、意味が与えられました。

音が、荒ぶる力をなだめる。
音が、神を喜ばせる。

エジプトには、荒ぶる女神をなだめるという主題が繰り返し現れます。セクメトを酒で止めた話、砂漠へ去ったテフヌトを連れ戻す話。そのとき使われるのが、

音楽と、踊りと、酒

でした。

イヒは、この音の側にいる神です。

楽器を鳴らす子ども。

音を出すという行為そのものが、神格になっています。

エジプト政府の案内は、デンデラの神殿を

エジプトでもっとも保存状態のよい神殿のひとつ

とし、入口の六本のハトホル柱を挙げています。

この神殿の主神が、ハトホルです。そして、その子がイヒです。

大きな神殿には、誕生殿と呼ばれる付属の建物が置かれました。

神の子が生まれる場面を、繰り返し描くための建物。

ここで生まれるのが、この神です。

重要なのは、毎年繰り返されることです。

一度きりの誕生ではない。年ごとの祭で、そのつど生まれ直す。

エジプトの祭は、

物語を、実際に演じ直す

形をとります。オシリスの祭でも、殺害と埋葬と復活が外で再現されました。

誕生殿の場面には、産室に立つ神々が並びます。

ロクロを回すクヌム。命を吹き込むヘケト。宣言するメスケネト。

王の誕生と、神の子の誕生が、同じ図式で描かれます。 王が神の子であることを示す仕組みです。

デンデラでは、年に一度、大きな祭が行われました。

ハトホルの神像を船に載せ、川を南へ下らせる。
向かう先は、エドフ。

エジプト政府の案内によれば、エドフの神殿はホルスに捧げられ、ナイルの西岸にあります。

そこで、

ハトホルとホルスが出会う。

「よき出会いの祭」と呼ばれました。神像同士が、実際に旅をして会いに行きます。

行程には日数がかかり、途中の町でも儀式が行われました。到着すると、

二柱の神像が、同じ神殿で数日を過ごす。

そして、この夫婦の子とされるのがイヒです。

祭のあと、母は自分の町へ帰り、やがて子が生まれる。

という筋書きになります。

エジプトの祭が興味深いのは、

神話を語るのではなく、実行する

点です。船を出し、川を下り、数日滞在して帰る。 実際の移動と日程を伴います。

神話と行事が、同じものでした。

この神を見分ける形は、二つあります。

一つめがシストラムです。

手に持った、振ると鳴る楽器。

これを持っていれば、まずイヒです。

二つめが子どもの姿です。

裸。指を口に当てる。側頭部に髪を一房垂らす。

この三点は、エジプトで子どもを表す決まった記号でした。

注意が必要なのは、同じ形の神が複数いることです。

ホルスの幼子形。ネフェルテム。イヒ。

いずれも同じ姿勢で描かれます。見分けは持ち物です。

シストラムならイヒ、蓮ならネフェルテム。

もうひとつ、この「指を口に当てる」形には後日談があります。

ギリシャ人がこの姿を見て、

静かにせよ、という仕草

と読み違えました。そこから、幼子の神が沈黙と秘密の神としてローマ世界へ広まります。

誤読が、新しい神を生みました。 エジプトの図像が外へ出るときに、しばしば起きたことです。