ネイトとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

ネイトの名は、エジプトの記録のいちばん古い層に現れます。

第一王朝の王妃ネイトホテプ（「ネイトは満足する」）。
同じく第一王朝の王妃メルネイト（「ネイトに愛されし者」）。

紀元前3000年頃です。

ピラミッドが建つ五百年前。

この時期、王家の女性が名にこの女神を冠していたことは、信仰の古さと重要さを示します。

メルネイトは、

実際に統治した可能性がある女性

とされ、アビドスに王と同格の墓を持ちます。

さらに古く、先王朝時代の土器にも、ネイトの記号（盾と矢）が描かれています。

エジプトが国家になる前から祀られていた。

この女神は、エジプト文明とほぼ同い年です。

ホルスとセトの争いは、八十年決着しませんでした。

神々の法廷は割れます。ラーはセトを支持し、他はホルスを支持する。

困り果てた神々は、

最も古い女神ネイトに、手紙を書いて意見を求めた。

パピルス『ホルスとセトの争い』には、書簡のやり取りの形式で記されています。

返答は明快でした。

玉座はホルスに与えよ。
セトには財を倍にし、二人の異国の女神（アナトとアスタルテ）を妻として与えよ。

そして、

もしこの裁定に従わないなら、天を落とす。

と付け加えたとされます。

強い言葉です。

神々はこの助言を受け入れ、最終的にホルスが王位を得ました。

最も古い神が、最も新しい世代の争いを裁いた。

エジプトが年長者の判断を重んじたことがよく表れています。

サイス（デルタ西部）では、ネイトが創造神でした。

ヘリオポリスのアトゥム、メンフィスのプタハと同じ位置です。

都市ごとに、世界を創った神が違う。

サイスの神学では、

ネイトが原初の水ヌンから現れ、世界を創り、ラーを生んだ。

つまり、太陽神の母です。

創造の方法が独特でした。

織った。

機織りの女神である点が、そのまま創世に結びついています。糸を織って世界を作るという発想です。

この女神の神殿には、有名な碑文があったと伝えられます。

「私は、過去にあり、現にあり、未来にあるすべてである。私のヴェールを上げた者は、いまだかつていない。」

プルタルコス?がサイスの碑文として伝え、近代ヨーロッパで繰り返し引用されました。

カント、シラー、ベートーヴェン、ヘレナ・ブラヴァツキー。

「隠された真理」の象徴になったのです。

ネイトは、ミイラの包帯を司りました。

機織りの女神だからです。

死者を包む布は、この女神が織ったもの。

死者の書?には、ネイトが包帯を捧げる記述があります。

さらに、カノポス壺?の守護も担いました。

内臓を納める四つの壺は、ホルスの四人の子が担当し、それぞれを四柱の女神が守ります。

イシス（肝臓）、ネフティス（肺）、ネイト（胃）、セルケト（腸）。

ツタンカー?メンのカノポス厨子では、四隅にこの四柱が立っています。

ネイトは、赤い下エジプト王冠をかぶった姿で見分けられます。

武器の女神が、死者を優しく包む役目も持つ。

織るという行為が、両方をつないでいる。

弓の弦も、布も、糸から作られます。

第26王朝（紀元前664〜525年）は、サイスを都としました。

サイス朝

と呼ばれます。

この時代、エジプトはアッシリアの支配から脱し、独立を回復しました。

王たちは意識的に、

古王国時代の様式を復活させた。

彫刻も文書も、千数百年前の形式を写しています。 「サイス・ルネサンス」と呼ばれる現象です。

最も古い女神を都の神とした王朝が、最も古い時代を再現しようとした。

一貫しています。

しかし、紀元前525年、ペルシャのカンビュセス2世に敗れ、

エジプトの独立は事実上終わりました。

以後、ペルシャ、ギリシャ、ローマと支配が続きます。

サイス朝が、ファラオによる最後の本格的なエジプト統治でした。

ネイトの神殿は、ヘロドトスが訪れて記録していますが、現在の遺構はごくわずかです。