ネフティスとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

トートが月から勝ち取った五日のうち、

最後の五日目に生まれたのがネフティスです。

兄弟は、オシリス（一日目）、大ホルス（二日目）、セト（三日目）、イシス（四日目）。

そしてセトの妻になります。

しかし、この夫婦には子が語られません。 プルタルコスは、

ネフティスは不毛の土地を、イシスは肥沃な土地を表す

と解釈しました。砂漠と耕地の対です。

この女神には、明確な物語がほとんどありません。

単独で何かを成し遂げる場面がない。

しかし、姉と並んで現れる場面は無数にあります。

葬儀、棺、墓、カノポス壺?、死者の書?。

エジプト人が死と向き合うすべての場面に、この二柱がいました。

プルタルコスは、次のように記します。

ネフティスは、イシスに姿を似せてオシリスに近づき、関係を持ちました。

オシリスは、妻と取り違えた。

生まれたのがアヌビスです。

ネフティスはセトを恐れて子を捨てました。 見つければ夫が殺すからです。

それを探し出したのが、

イシスだった。

姉は、夫の不義の子を、自分で育てました。

育ったアヌビスは、のちにオシリスの遺体を探すイシスを助けます。

注意すべき点があります。

この筋は、プルタルコスによるギリシャ語の記録。

紀元後100年頃、神話が生まれてから二千年以上後に書かれたものです。

古いエジプトの文献では、アヌビスはラーの子とも牝牛バトの子ともされ、系譜は定まりません。

オシリスが殺されたあと、ネフティスは夫の側を離れました。

姉とともに、遺体を探した。

ピラミッド・テキストには、二柱がトビとして飛び回り、探し、見つけ、嘆く姿が記されます。

見つけたあと、

イシスは頭のほうに、ネフティスは足のほうに立った。

この配置が、エジプトの棺の標準になります。

棺の両端に、必ずこの二柱が描かれる。

実際の葬儀では、

二人の女性が「イシス」「ネフティス」を演じ、嘆きの歌をうたいました。

『イシスとネフティスの嘆き』というパピルスが残っており、実際に唱えられた歌詞が読めます。

「戻ってきてください、あなたの家へ」

繰り返し呼びかける内容です。

神話が、そのまま葬儀の式次第でした。

ネフティスの最も知られた図像は、

翼を広げて、ミイラを覆う姿

です。イシスと対になり、棺の内側や外側に描かれます。

ツタンカー?メンの黄金のマスクの背後にも、この二柱の名が刻まれています。黄金の厨子の壁面では、二柱が翼を広げて王を守っています。

また、カノポス壺の守護も担いました。

内臓を納める四つの壺には、それぞれホルスの四人の子が対応し、さらに四柱の女神が守ります。

イシス、ネフティス、ネイト、セルケト。

ネフティスが守るのは肺（ハピの壺）です。

ツタンカーメンのカノポス厨子は、四隅に四柱の女神が立つ形をしており、

エジプト美術の最高傑作の一つ

とされます。振り返るような姿勢が特徴的です。

ネフティスの位置は、独特です。

セトの妻。オシリスを嘆く者。アヌビスの母。イシスの妹。

対立する両陣営の、両方に属しています。

しかし、この女神が裁かれたり、罰せられたりする場面はありません。

エジプト神話は、裏切りを問題にしません。 重要なのは、

死者が正しく送られたかどうか。

ネフティスはその役目を果たしました。それで十分だったのです。

セトが悪神とされた末期王朝以降も、

この女神の評価は変わりませんでした。

夫が神殿から名を削られていく一方、ネフティスは棺に描かれ続けます。

夫と切り離して扱われた。

エジプト人にとって、この女神は「嘆く者」であって「セトの妻」ではなかったということです。