ヌンとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

エジプト人にとって、創造とは「分けること」でした。

始まりにあったヌンは、

暗く、動かず、境目がない水。

上も下もなく、光も時間もありません。

そこから、

原初の丘（ベンベン?）が盛り上がった。

これが最初の出来事です。水と陸が分かれました。

次にアトゥムが立ち、

シュー（大気）とテフヌト（湿気）を生む。

さらにゲブ（地）とヌト（天）が生まれ、シューが天と地を引き離します。

分けて、分けて、分けていく。

これがエジプトの創世です。

逆に言えば、

すべてが混ざり合った状態に戻ることが、世界の終わり。

ヌンは、その両端に立っています。

ヌンには、

神殿がありません。神官もいません。祭りもありません。

エジプトでは、川も、風も、言葉も、認識も神になりました。それでもこの存在だけは祀られません。

理由は明快です。

何もしないから。

エジプトの神は、働くものでした。太陽を運び、増水を送り、死者を裁き、道を開く。

祈れば応える。だから祀る。

ヌンは応えません。動かないことが本質だからです。

ただし、まったく無視されたわけではありません。

神殿の聖池は、この水を表しています。

カルナックの聖池も、デンデラの聖池も、

原初の水を再現したもの。

神官は儀式の前にここで身を清めました。

創造の前の状態に一度戻ってから、神の前に出る。

重要なのは、ヌンが過去のものではないことです。

エジプト人の理解では、

世界は、ヌンのなかに浮かんでいる泡のようなもの。

創造によって水が押しのけられ、そこに世界ができた。

その外側は、いまもヌンである。

だから、

地下水も、ナイルの増水も、ヌンから来る。

と考えられました。井戸を掘って水が出るのは、世界の底に触れたからです。

太陽が沈んで冥界を通るのも、

ヌンのなかを進んでいる

とされます。朝、東の水から昇ってくる。

この世界観は、エジプトの地形そのものでもあります。

緑地の外側は、果てのない砂漠。

世界が有限で、外側があるという感覚が一貫しています。

エジプト神話の終末を記した、数少ない文書があります。

棺文書 第1130節。アトゥム自身が語る形式です。

私が創ったものは、すべて滅びる。
世界は、再びヌンの水に戻る。
残るのは、私とオシリスだけである。

二柱は蛇の姿になって、水のなかに残るとされます。

北欧のラグナロク?のような戦いによる終末ではありません。

静かに、境目がなくなっていく。

創造が「分けること」なら、終末は「混ざり合って一つに戻ること」です。

注目すべきは、

三千年続いた文明が、自らの世界に終わりがあると記していた

ことです。

そして、その終わりが始まりと同じ状態であること。

円環として世界を捉えていた

ことが、この一節に凝縮されています。