シューとは何の神様か｜家系図・物語・祀った神殿

エジプト神話でもっとも有名な図像の一つが、この場面です。

ゲブ（大地）とヌト（天）は、抱き合っていました。

あいだに、何もない。

光も、空気も、生き物の住む場所もありません。

そこへシューが割って入り、

両腕を上げて、ヌトを持ち上げた。

ゲブは下に残り、

世界に、上下ができた。

この構図は、パピルスと棺に何度も描かれています。

下に横たわるゲブ。
上に弓なりに反り返るヌト。
中央で腕を上げるシュー。

離された理由は、記録によって異なります。

ゲブとヌトが交わり続けるのをラーが怒った

とも、

世界に空間が必要だった

とも語られます。

引き離しは、悲しい話でもあります。 二柱は互いを求め続け、ヌトの涙が雨になるとされました。

シューの役目には、終わりがありません。

持ち上げ続けなければ、天が落ちる。

この神が疲れて手を離すことが、

世界の終わり

を意味しました。

支えるのを助けるため、

八柱の「ヘフ神」

が配置されたとも語られます。また、四方の柱（天の四本の支柱）という発想もありました。

ピラミッド・テキストや棺文書には、

シューを讃え、その力が弱まらないよう祈る

文言が含まれます。

興味深いのが枕です。

エジプトの枕は、

木や石を、頭の形にくぼませて、脚をつけた形

をしています。

この側面に、シューが天を支える図が彫られました。

頭を支えるものと、天を支える神を、同じ形と見た。

寝るあいだも守られるという発想です。

シューとテフヌトは、アトゥムが一人で生んだ最初の男女です。

生まれてすぐ、

原初の水ヌンのなかで、行方が分からなくなりました。

アトゥムは、自らの目を外して探させます。

目は二柱を見つけて連れ帰りました。

しかし戻ると、

アトゥムはすでに別の目をつけていた。

元の目は怒り、涙を流します。

そこでアトゥムは、その目を額に置き、コブラ（ウラエウス?）としました。

王の額のコブラの起源。

そして再会したとき、

アトゥムが流した喜びの涙から、人間が生まれた

とされます。

もう一つ、別の物語もあります。

テフヌトがラーと喧嘩してヌビアへ去り、シューとトートが迎えに行った。

連れ戻す過程で、トートが物語を語って機嫌を直させたという筋です。

「遠くへ行った目」の神話として、複数の版が伝わっています。

エジプトには、

神々が、順に地上を統治した

という歴史観がありました。

トリノ王名表などの記録では、

プタハ → ラー → シュー → ゲブ → オシリス → セト → ホルス

と続き、そのあと人間の王（ファラオ）の時代になります。

シューは、ラーの次に地上を治めた神でした。

しかし、統治は平穏ではありません。

アペプの一党（異国の勢力とも解される）が攻め込み、大乱が起きた。

シューは戦いに勝ちますが、病を得ます。

そして、

九日間の嵐のあと、天へ去った。

記録には、

その嵐のあいだ、誰も宮殿を出られなかった。

とあります。

次にゲブが王位を継ぎました。

神が統治し、老い、去っていく。

エジプト人は、自分たちの王朝の前史として、こうした年表を持っていました。