宮比神（みやびのかみ）とは何の神様か｜家系図・物語・祀る神社

この神は、興玉神と同じ石畳の上に祀られます。

興玉神 ─ 西を向いて鎮座。
宮比神 ─ 北を向いて鎮座。

同じ場所にいながら、向きが違います。

興玉神はサルタヒコの別名とされます。そして宮比神は、アメノウズメの別名とされます。

サルタヒコとアメノウズメは、天孫降臨?のときに出会い、のちに夫婦になったと伝えられる二柱です。

その二柱が、伊勢の垣の内で並んで祀られているという配置になります。

この神の正体には、二つの説があります。

オオミヤノメ（大宮売命） ─ 宮廷に仕える女官を神格化した神。
アメノウズメ（天鈿女命） ─ 岩戸の前で踊った神。サルタヒコの妻。

どちらも、宮に仕える女性という点で共通します。

オオミヤノメは、宮中の御巫祭神八座の一柱です。伏見稲荷大社にも祀られます。

アメノウズメは、猿女君という一族の祖とされます。猿女君は、宮廷の祭りで舞を担いました。

どちらの説も、宮仕えの女性の系譜につながります。

この神への奉仕には、決まった役がありました。

内物忌父ら ─ 大物忌父、宮守物忌父、地祭物忌父ほか。

建久年間の記録によれば、この人々が神饌を供する役目を担いました。

御垣内の乾（北西）にあり、巽（南東）の屋乃波比伎神と対をなしていました。

あちらは外物忌父が仕えます。

内と外、乾と巽。二つの神が、方角と役の両方で対になっていました。近世に外物忌父が絶え、この対応は意味をなさなくなります。

この神の鎮座地は、動いています。

寛文九年（一六六九年）以降 ─ 内玉垣の外の北西に鎮座。
明治二年（一八六九年）から ─ 板垣内の北西端に鎮座。

興玉神とともに、垣の内側へ移されたことになります。

さらに、式年遷宮のたびに二十年に一度、内宮の遷御にあわせて移動します。

社殿を持たない社が、繰り返し場所を変えながら千年以上続いている。伊勢の所管社は、そうした形で伝えられてきました。