シギュンとは何の神様か｜家系図・物語

シギュンはひとことで言えば器を掲げ続ける妻です。ロキの妻で、名は「滴る」を意味する語と関わるとされます。

この女神が神話に現れる場面は、事実上ひとつだけです。しかしその一場面が、北欧神話でもっとも忘れがたい光景になっています。

ロキがバルドルの死を仕組み、さらに神々を口汚くののしった罰として捕らえられたとき、神々は鉄に変わった子ナリの腸で彼を岩に縛りつけました。スカジが、その頭上に毒蛇を吊るします。

滴り落ちる毒を、シギュンは器を掲げて受け止め続けました。

ただし器がいっぱいになれば、捨てに離れなければなりません。その間だけ毒がロキの顔に落ち、ロキは苦痛に激しくもがきます。それが地震になるのだと語られます。

終わりの日まで、この動作が続きます。

古ノルド語では Sigyn（シギュン）。名の前半は「滴る」を意味する語と関わるとされます。

この解釈が正しければ、名がそのまま役目を言い当てていることになります。毒が滴る場面のために名づけられたかのような名前です。

もうひとつ、「いましめを緩めるもの」という呼び名も伝わっています。器で毒を受け止めているあいだ、ロキの苦しみが和らぐことによる呼び名だと考えられます。

子の名も紛らわしい点があります。古エッダ?『ロキの口論』はナリとナルヴィの二人、スノッリの『エッダ』はナリ（別名ナルヴィ）とヴァーリの二人とします。二人なのか三人なのか、書物によって数え方が違います。

シギュンは、説明されない献身です。

なぜそうするのかが、どこにも書かれていません。愛しているとも、義務だとも、赦したとも語られません。ただ器を掲げています。

忘れてはならないのは、この女神が被害者でもあることです。縛る縄に使われたのは、彼女自身の子の腸でした。神々が子を殺し、その体で夫を縛った。それでも彼女は、その夫のそばに残っています。

神々を責める言葉も、ロキを責める言葉も伝わっていません。

選べる場面はあったはずです。離れることも、神々の側に戻ることもできました。それをしなかった理由は、書かれていません。

この神話は策略と裏切りに満ちていますが、その最後の場面に置かれているのが、この静かな動作です。誰も見ていない場所で、誰にも命じられずに続けられている。 物語としては、これで十分でした。

この女神を祀った建物は見つかっていません。 北欧神話の神には現役の信仰が無く、社そのものがほとんど残っていないためです。

ただし、この場面を刻んだ遺物は伝わっています。イギリスのカンブリア州にあるゴスフォース十字架には、器を掲げる女性と縛られた男が刻まれており、この女神とロキと解されています。十世紀の石十字架で、ヴァイキングの入植者がキリスト教へ移る過程で作られたものです。

この遺物はロキの項でも挙げているため、本書ではここでの重複を避け、欄を空にしています。

この女神の名は、石に刻まれた図と、地震の言い伝えのなかに残りました。