シンモラとは何の神様か｜家系図・物語

この女性の存在を証すのは、古エッダの『フョルスヴィーズルの言葉』一篇だけです。

この詩は、英雄スヴィプダグが城の門番と問答を交わす形で進みます。門番の名はフョルスヴィーズル。全部で十八の問答が続きます。

そのなかで、この女性の名は三度現れます。

一度目は炎の巨人スルトとともに。二度目は武器を保管する者として。三度目は、武器を渡す条件を告げるくだりです。

三度の言及がすべてで、それ以外の記録はありません。

姿も、性格も、どこにいるのかも書かれていません。問答のなかで名を呼ばれるだけの存在です。それでも忘れられなかったのは、預かっているものが特別だったからです。

預かっているのはレーヴァテインという武器です。

詩はこう歌います。

レーヴァテインはそこにある。ロプトがルーンによって、以前、死の扉の前で作った。シンモラによってそれはレーギャルンの箱の中に横たえられ、九つの錠がそれをしっかりと留める。

ロプトはロキの別名です。ロキが冥界の扉の前でルーンを刻んで鍛えた、ということになります。

この武器が必要な理由もはっきりしています。世界樹の頂にとまる雄鶏ヴィゾーヴニルを殺せるのは、これだけだからです。

剣とみるか、杖とみるかで解釈が分かれます。 名を一語で取れば剣、二語に分ければ杖と読めるためです。

九つの錠という数も印象に残ります。北欧神話では九という数が繰り返し現れます。

門番は英雄に、武器を得る条件を告げます。輝く鎌を持ってくることです。それを差し出せば、この女性は武器を渡すだろう、と。

ところが、その鎌はどこにあるのか。

詩を読み進めると、雄鶏ヴィゾーヴニルの尾羽から作られるものだとわかります。つまり雄鶏を倒さなければ鎌は手に入りません。

しかし雄鶏を倒せるのは、この女性が持つレーヴァテインだけです。

武器を得るには鎌が要り、鎌を得るには武器が要る。 堂々めぐりです。

この詩は、その謎を解かないまま終わります。 英雄は別の道で城に入り、待っていた女性と再会します。

解けない謎をわざと置いたのか、失われた部分があるのか。いまも議論が続いています。

この女性は、炎の巨人スルトの伴侶とされます。

スルトは世界の南の果て、火の国ムスペルヘイムの境に立ち、燃える剣を手に見張っている巨人です。ラグナロク?の日にムスペルの一族を率いて攻め上がり、豊穣神フレイを討ち、最後に世界そのものに火を放ちます。

北欧神話の終末は、戦いの勝敗ではなく、この一人の炎で終わります。

その伴侶が、武器を箱に納めて錠をかけ続けている。

焼き尽くす夫と、閉じこめる妻。 対になっているようにも読めますが、原典はそこまで書いていません。

二人が一緒に現れるのは、詩のなかで一度だけです。関係の中身は、まったく語られていません。